"POOMSE-FILOSOFI"
Teori og
symbolikk bak Taeguk.
POOMSETRENINGENS TOLV BUD
1. Lær
aldri en ny poomse uten din instruktørs tillatelse.
2. Behersk alle de
nye teknikker som inngår i din nye poomse.
3. Lær aldri en hel poomse på
en gang, men kun en liten del. Tren på denne del om og om igjen. Når poomsen er
innlært må du derimot alltid fullføre den. Kommer du ut av det, får jernteppe,
må du ikke gi opp og starte på nytt med en gang, men prøve å komme inn i det
igjen. Poomsen skal fullføres, bli en sirkel som fullføres, og du må ikke
avbryte konsentrasjonen din mer ved å gi opp/stoppe om du står fast ett
øyeblikk. Prøv alltid å unngå å avbryte en poomse, ha det som regel.
4.
Tren på og analyser det du gjør flere ganger, og særlig de vanskelige
kombinasjoner eller teknikker. Vit til en hver tid hva det er du gjør!
5.
Tren mønsteret ditt i alle retninger og med øynene lukket så du ikke forvirres
så lett når du er i andre omgivelser enn din dojang.
6. Visualiser!.
Gjennomgå poomsen bit for bit inni hodet ditt med øynene lukket når du sitter på
bussen hjem,? - eller sitter i fred og ro en annen plass. Du trener mønsteret
ditt ”innenfra og ut” på denne måten og det gir større sikkerhet.
7. Når
du lærer en ny poomse så begynn alltid med å utføre teknikkene langsomt og
korrekt. Senere,- når sikkerheten er større, økes farten og styrken.
8.
Ved kihap skal det utføres; høyt, tydelig, kraftfullt og kihapen skal ”komme
fra” energisenteret danjeung like under navlen. Husk at hver enkelt poomse
”tilhører” ett viktig organ i kroppen og energibanene knyttet til disse blir
styrket ved at du repeterer dem . Organet blir også styrket, kommer mer i
balanse ved at du øver poomse. Til eks. er hjertet knyttet til Il
Yang.
9. Aldri snu uten å kikke først i den retning du skal! Du må alltid
se i den retning angrepet kommer fra, før du kan forsvare deg. Bruk
forestillingsevnen din, fantasien…….forestill deg hele tiden at du har din
motstander forran deg. Kikk litt ”ut” når du utfører dine teknikker.
10.
Når du går skal dine hofter og skuldre bevege seg vannrett over gulvet og ikkje
opp og ned. Dette klarer du ved å gli med føttene hen over gulvet samtidig med
at du bøyer litt i knærne. Selvfølgelig beveger du deg slik fordi det er
raskeste og nærmeste veien frem til motstanderen eller vekk fra ham. I tillegg
signaliserer du ikke til motstanderen din at du er i ferd med å gjøre noe/handle
ved å utføre en unyttig bevegelse i forkant av teknikken!
11. Lær alltid
historien og filosofien knyttet til poomsen din. Den lærer deg hvilket uttrykk
mønsteret har, og det blir enklere og mer forståelig og visualisere når du
utfører poomsen. Teori og terminologi knyttet til din poomse må du kunne godt
før du er klar for en ny.
12. Vit at gjennom poomsetrening styrkes alle
delene av din tkd. Konsentrasjon, koordinasjon, ki og åndedrettsøvelser,
utholdenhet, bruk av øynene, kondisjon og alt det andre du trenger for å bli god
i kamp innøves med poomse.
For å forstå de symboler våres Taeguk er bygget på må vi
faktisk gå helt tilbake til 213 f.kr. i Kina under den store
bokbrenningsprosessen. Det var under den store Chin shin Huang at alle bøker som
ikke handlet om buddhismen ble brent,dog ble litteratur om Taoismen og boka
I-Ching skånt. (Du minnes på at koreanerne oppfant trykkekunsten flere hundre år
før Gutenberg i Tyskland). I.Ching, eller forvandlingens bok er en samling av 64
sekslinjete symboler eller orakler. Disse symbolene kalles hexagrammer. (hex =
seks og gram = linje). Hver hexagram består av to trigrammer. (tri =
tre).
Hvert trigram består av en kombinasjon av tre brutte linjer, eller
tre ubrudte linjer. Disse trigrammene oppfattes som ett bilde på ALT, absolutt
alt som eksisterer og lever på jorden og ute i universet,(himmelen.) De er i
konstant bevegelse og er aldri helt i ro. ( Se for deg årstidene for eksempel.
Hvordan de hele tiden kommer og går og ingen eller ingenting kan stoppe denne
prosessen). Et trigram skifter nemlig fra det ene til det andre hele tiden. Tenk
litt over hvor enormt imponerende det er at mennesker i årtusener har latt seg
facinere av naturens lover. Tae Kwon Dos lover er nemlig også bygget på denne
kunnskap mennesket har gjort seg gjennom tidens løp. Mann/kvinne, glede/sorg osv
er også tosider av samme sak. Uten den ene delen kan heller ikke den andre delen
eksistere. Motsetningene er avhengig av hverandre for selv å kunne eksistere.
Hva er det med mønstrene vi lærer som gjør at du ser denne tesen igjen?
Yin/yangsymbolbruken ? (Disse linjene har du sikkert lagt merke til i det
koreanske flagget, og du vet helt sikkert at mønsterene du lærer har med dette å
gjøre…).
Alle orakler/symboler er på et stadie av forandring og deres
billedbetydning vil derfor hele tiden skifte. Dette er grunnprinsippet i
"Forvandlingenes bok". Ett grunnprinnsipp en hel verdensdel(asia) har som
grunnpilar i sin levemåte og livsoppfattelse uansett religion…
Den
første "Forvandlingens bok" kan spores helt tilbake til Hsia-dynastiet
(2205-1766 f.kr.), den gang hadde boken tittelen "Lien Shan". I århundrenes løp
ble den kjent over Asia, og man har igjennom tiden også utbedret den og forklart
den i takt med tiden den var en del av.
Under Shang-dynastiet i1150
f.kr. ble boken brukt som en spådomsbok. Man kunne fra boken "spå" om at en gitt
hendelse ville finne sted, men ikke si noe om hva det enkelte menneske kunne
gjøre for å påvirke spådommen. Det var først senere under kong Wan og hans sønn
hertugen av Chou at "I-Ching" også ble en visdommens bok. De to skrev ut fra
hvert hexagram en forklaring og fortolkning av symbolet. Bokens historie er lang
og interresang men jeg har ikke tenkt å gå enda mer i detaljer om dens vandring
og ivaretakning igjennom historien her i denne omgang. Poenget er vel åpenbart
det å vise taekwondo-eleven med historiske fakta at alt vi driver med har en
forklaring og årsak. Poomsene våre er heller ikke tilfeldig, og de er laget(og
redigert), med tanke på å dra nytte av de universelle lover vi mennesker er en
del av. I klartekst betyr det at hvert mønster er laget med tanke på å styrke/få
i balanse et bestemt organ i kroppen igjennom bevegelser etter ett fast diagram
bygget opp rundt prinsippet som er forklart i I-Ching. Man styrker organer,ja
hele kroppen og det gir jo god helse,- en positiv ufarlig greie mao.
Like fullt er poomsetrening en uhyre viktig del av opplæringen en god
kriger/soldat må ha. (Les kampsportutøver). Bevegelsene er grunnteknikker du må
beherske godt før du kan overføre dem, videreutvikle dem til effektiv og
realistisk rettet kampteknikk. Diagrammet er kampområdet og koordinasjon,
øyebruken, pustemetoden,avslappethet og tilstramming i bevegelser, presisjon,
utholdenhet, gjenntagelse og konsentrasjon er bare bittelitt av det du trener
opp ved å "gå" poomser. Er ikke alt dette viktige kvaliteter en god
kriger/kamputøver bør ha tror du? Man forestiller seg sin fiende og vi begynner
alltid med en blokkering som indikerer at du ikke selv starter krigen men
forsvarer deg mot den som gjør det.
Jeg har gjennom min erfaring som
instruktør de siste årene opplevd gang på gang at elever på fargabeltenivå, (og
dessverre også danelever) tror at mønstertrening er en unødvendig greie de ikke
verken liker eller mener er noe viktig. Det tyder jo bare en ting: uvitenhet.
Den er mye viktigere enn du kanskje tror, og behersker du mønstrene dine godt
vil dine kunnskaper som kamputøver definitivt også utvikles. Du ser sikkert at
Yin/Yangprinsippet også her blir gjenspeilet, ikke sant? Uten den ene delen kan
ikke den andre delen heller bli fullkommen. Din utvikling som taekwondoutøver
vil stagnere om du ikke hele tiden jobber med alle delene i TKD. Bare de korte
små ca 30 årene TKD har eksistert i Norden har vi fått frem noen forståsegpåere
som dessverre mener at man kan utelukke eller minimere viktigheten av noen av
byggesteinene i det de holder på med, og de siste årene har vi også samtidig
sett i flere klubber og hos enda flere utøvere at utvikling og fremgang har
stoppet opp. La ikke dette skje med deg også. Ikke tro du vet best, du er bare
en nybegynner i den store sammenheng likevel. Stol på din grandmaster,(min er
Grandmaster Cho Woon Sup) og vit at han har ett enormt potensiale og aldri vil
gå tom for sin TKDkjennskap. Når dette er sagt, må også nevnes at det er mange
der ute som selvsagt er på rett vei, (Les: Do)-
Og Norden har også mange gode
klubber og utøvere som verdsetter TKD som en utfordring de kan bli om mulig enda
bedre mennesker og kamutøvere gjennom. Dette mye takket være høyt aktede
personer som bruker hele sin tid på å formidle ekte og tradisjonell TKD. Vår
klubbs grandmaster er selv ett godt eksempel på dette. STKD er knappe 5 år
gammel og har opparbeidet ett godt renomme med flinke disiplinerte elever som
allerede har satt klubben på TKD-kartet. De kommer hjem med medaljer fra alle
stevner de deltar på og klatrer stadig oppover resultatlistene. Uten ett solid
grunnlag og god grunnopplæring ville ikke dette vært mulig. Mao uten vår
stormester og TTUs grunnlegger som er klubbens absolutte overhodet og veileder
ville ikke grunnmuren i Dojangen vært så sterk..
I vår del av
verden(europa) er likevel mye av det du har lest så langt fremmedartet og ukjent
terreng. Like fullt er det byggesteinen i tradisjonell Koreansk Kampkunst at
bevegelser, teknikker, taeguk o.l har rotfeste i forvandlingenes bok.og i
koreansk kulturhistorie. ( Koreas historie vil bli presentert annet sted når
sidene blir ferdigutviklet Det blir enklere å forstå nåtiden når du vet litt mer
om fortiden. Koreanerne vet mye om krig, hærtaging, ære, kamp mot seg selv og
andre, undertrykking og krigerkunst som historien vil vise deg.)
Bevisstgjøringen asiatere i dag også har overfor yin/yang-prinsippet er helt
naturlig for dem og en del av opplysningsamfunnet, skolen, oppdragelsen deres.
Grundig innarbeidede tradisjonelle holdninger rett og slett. Holdninger vi ser
igjen i taekwondotreningen vår, og det din Dojang legger vekt på om den har
respekt for seg selv.
For å komme tilbake til utgangspunktet for
grunnholdnigen til alt som eksisterer,- respekt, ydmykhet, medfølelse…..og
forvandlingenes bok igjen; så ser vi av historien at den også er påvirket av
forvandlingene i tiden den var en del av. Både en noe uvitende og
mytologisk,litt mystisk periode der den ble brukt til spådom, en logisk, streng
periode der Confucius var en stor historisk personlighet som den dag i dag har
satt spor etter seg ved at millioner av mennesker fremdeles forholder seg til
hans strenge "regler" for hvordan oppføre seg/leve. Til vitenskapelig tid der
beviser og årsaker til det meste var et krav i tiden På halvøya som stikker ut i
gulekinahavet sør for det gamle Mansjuria ved Russland og med Japan som nabo i
øst ligger altså Korea. Ett lite og hardt prøvet land som også pga sin
geografiske beliggenhet fikk gjennomgå med undertrykkelse, hærtaking, krig og
uro i gjennom mange hundre år. Det er jo landets historie som har skapt behovet
for å forsvare seg på best mulig og sterkest mulig måte. Huleutgravinger bla
beviser at det i Korea allerede for2000 år siden eksisterte en slags kampkunst,
og i dag er det Tae Kwon Do verden kjenner best. Men Kyong Dang er den gamle
sverdkunsten i landet og har røtter beviselig i landet like lenge.. Tkd hadde
aldri livet overlevd og blitt formet til det vi kjenner den som i dag uten at
menneske selv vil ha det der. Ikke bare har den overlevd, men spredd seg og
utviklet seg i takt med den tiden vi lever i nå. En hektisk, travel og litt kald
tid vil noen si,men en tid der informasjonsteknologien sprenger alle grenser.
Etter at kampkunsten er blitt en sport og en del av O.L har interessen for tkd
fått enda ett oppsving, men vi har alle ett ansvar for at tradisjonene tkd er
bygget på ikke smuldrer vekk og blir ubetydelig for så å komme totalt i
bakgrunnen. DA har vi gjort en stor tabbe. Uten den grunnleggende
historieforståelsen og de sterke psykologiske poengene en "kriger" må opplæres i
vil det hele stagnere og så tilbakesettes. Om Tkd har vært i Europa i 30 - 50 år
har det eksistert med dertilliggende kunnskaper i 2000 år!!! Vi må aldri bli så
"høy på pæra" at vi tror vi er utlært, og om noe virker snodig, eller
uforståelig med det samme vil det åpne seg nye horisonter for oss og vi tilegner
oss selv mer kunnskap om vi gidder å prøve å sette oss inn i det. Om ikke annet
så ut fra respekt for at faktisk din master vet mer enn deg selv..og jo mer du
lærer og forstår jo bedre blir det.. kunnskap er makt…
Seinere kommer
jeg inn på taeguks betydning hver for seg og jeg kommer til å legge vekt på
disse symbolene og prinsippene som poomsefilosofien er bygget på. Forvent ikke
at dette stoffet skal være så enkelt å forstå. Det er for mange av dere kanskje
ett helt nytt terreng og les med ett åpent sinn og bruk tiden til hjelp så vil
du selv oppdage etter hvert logikken i det du leser/lærer om poomsen din og det
du faktisk utfører teknisk på golvet.
Hvorfor tror du som elev til
eksempel at din instruktør og master påstår at mønstertreningen er en viktig del
av kamptreningen?. Kanskje forstår du litt mer etter å ha lest dette
innlegget…
Forhåpentligvis vil denne artikkelen hjelpe deg til å utvide
horisonten din om det du holder på med. Alt vi gjør i dojangen har relasjoner
til hverandre, og alt er like viktig. Man kan ikke, jeg gjenntar IKKE ta noe ut
av sammenhengen og tro at det er nok til å perfeksjonere seg eller utvikle seg.
Les: bli en god kamputøver. Uten helhetlig trening av mønster, grunnteknikk,
teori, pustetrening/meditasjon og styrketrening m.m vil ikke hele mennesket få
maksimalt ut av treningen. Du har hjerne, hjerte, muskler, følelser,tanker o.a
som alle deler trenger sin stimuli og sin trening for å komme i balanse og bli
sterkere .
I-Ching (og våres mønster) har tre grunnprinsipper:
Dømmekraft/avgjørelser, Tankene/ideens makt og til sist det at noe /alt er i
stadig bevegelse. At det ingen ende har og ingen begynnelse. Naturen er også
hele tiden i bevegelse, alltid skiftende. Taeguk følger naturlovene om Yin og
Yang ( Um og Yang på Koreansk.). Selve symbolet er eldgammelt, vi finner det
overalt, bla i det koreanske flagget som nevnt før. Det er et symbol på
universet, som er i konstant bevegelse og preget av motsetninger. Allikevel sett
utenfra virker det som systemet i stor grad er i balanse og harmoni.
(symbolisert av en sirkel) Opprinnelig betød det mørke og lys, der um var mørke
og Yang lys.(Nå må du ikke helt enkelt tro at de betyr bokstavelig talt å stå
for alt det mørke i livet og alt det lyse, husk på det du har lært, og forestill
deg at dette også er begreper i bevegelse…Livet er konstant i bevegelse og det
er meningen å tro at de grunnleggende prinsippene hjelper hverandre for å prøve
å oppnå balanse. Teoriene det snakkes om her forklarer dette med de fem
elementer.: Vann, metall, tre, ild og jord.I den positive teori hjelper den ene
den andre med å bli produsert. Eks: ild kommer fra tre. Tre fra vann osv. I den
negative teori ødelegger de for hverandre, og begge deler er en nødvendighet for
at de kan eksistere. Eks. på det er: ild smelter metall, tre tar næring fra
jorden, vann slukker ild osv.
Ovennevnte symboliserer det dualistiske
samhørsforhold på godt og vondt. I TKD-sammenheng er dette svært tydelig, ifm at
forsvar/angrep, avslappet muskulatur/tilstrammet muskl., fysikk/mental(itet),
blokk/slag m.m er hovedprinsipper for å klare å utføre teknikker og samtidig
forstå det du baler med. Men de fem elementer kommer jeg tilbake til når jeg
skal beskrive alle mønstrenes teorifilosofi for deg. Aller først kan du lese om
det sjette og det første mønsteret på sidene om de 8 Taeguek. Resten av denne
kommer etter hvert for så å beskrive danpoomsene senere. Lykke til videre med
dine studier av Tae Kwon Do etter hvert som du selv stiger i gradene/cup-dan.
Det er kjempemoro og det lærer deg temmelig mye om livet og deg selv…….
.